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天地之氣行南北，甲己一運南政年；其餘四運俱為北，少陰隨在不應占；北政反診候不應，姑存經義待賢參；從違非失分微甚，尺反陰陽交命難。

　　【註】天地之氣，謂三陰三陽司天在泉、左間右間之客氣也。客氣，行南政之歲，謂之南政，行北政之歲，謂之北政。南政之歲，惟甲己一運，其餘乙庚、丙辛、丁壬、戊癸四運，俱為北政之年也。“少陰隨在不應占”者，謂少陰君火客氣隨在司天、在泉、左間、右間加臨之位，主占其衇不應於診也。應於診者，即經曰“少陰之至，其衇鉤”，不應者，謂衇不鉤也。南政之年，少陰司天，則主占兩寸不應，在泉，則主占兩尺不應；厥陰司天，其天左間，則少陰主占右寸不應；太陰司天，其天右間，則少陰主占左寸不應；厥陰在泉，其泉左間，則少陰主占左寸不應；太陰在泉，其泉右間，則少陰主占右尺不應；此皆在客氣少陰之位也。北政之年，則反診，候其不應，皆在客氣陽明之位，如：少陰司天，則主占兩尺不應，在泉，則主占兩寸不應；厥隂司天，其天左間，則少陰主占左尺不應；太陰司天，其天右間，則少陰主占右尺不應；厥陰在泉，其泉左間，則少陰主寸，右寸不應；太隂在泉，其泉右間，則少陰主寸，左寸不應。然南政十二年、北政四十八年，其南政候以正診，北政候以反診，應與不應之理，熟玩經文，總令人難解，姑存經義，以待後之賢者參詳可也。不應之部不應者，則為得其氣而和也，不應之部反應者，則為違其氣而病也。應左而右、應右而左者，則為非其位；應上而下、應下而上者，則為失其位；皆主病也，而有微甚之别。甚者，即尺寸反、陰陽交也，謂少陰之衇當寸不應，反見於尺，當尺不應，反見於寸，是為尺寸反，子、午、卯、酉年有之；少陰之衇當左不應，反見於右，當右不應，反見於左，是為陰陽交，辰、戌、丑、未、寅、申、巳、亥年有之；皆主死，故曰命難也。